Filosofia - 1º ABC - Wellington - 2º bimestre

E. E. Joaquim Rodrigues Madureira

Semana 10/5 até 14/5

Nome:

Tema: as narrativas e as linguagens da área das Ciências Humanas e Sociais Aplicadas na compreensão de diferentes ideias, eventos e processos.

Conteúdo: as origens da Filosofia e a atitude filosófica.

Habilidade: Identificar diferentes conceitos de liberdade com base em algumas teorias filosóficas.

Merlí é uma série de televisão produzida pela TV3 sobre um professor de filosofia que, usando alguns métodos pouco ortodoxos, incentiva seus alunos a pensarem livremente - dividindo as opiniões de alunos, professores e famílias.

Biografia

Hegel (1770 – 1831) foi um filósofo alemão. Era fascinado pelas obras de Spinoza, Kant e Rousseau, assim como pela Revolução Francesa. Muitos consideram que Hegel representa o ápice do idealismo alemão do século XIX, que teve impacto profundo no materialismo histórico de Karl Marx.

Obra: Sobre o Ensino de Filosofia (1812)

II - Método

Em geral, distingue-se o sistema filosófico com as suas ciências particulares e o próprio filosofar. Segundo a mania moderna, sobretudo da pedagogia, não importa tanto instruir-se no conteúdo da filosofia quanto aprender a filosofar sem conteúdo; isto significa mais ou menos: é preciso viajar e viajar sempre, sem chegar a conhecer as cidades, os rios, os países, os homens, etc. Em primeiro lugar, quando se conhece uma cidade e, em seguida, se chega a um rio, a outra cidade, etc., aprende-se, sem mais, deste modo a viajar, e não só se aprende, mas efetivamente já se viaja. Assim, ao chegar-se a conhecer o conteúdo da filosofia, aprende-se não só o filosofar, mas já efetivamente se filosofa. Também o fim do próprio aprender a viajar seria apenas chegar a conhecer cidades, etc., o conteúdo. 

Em segundo lugar, a filosofia contém os mais altos pensamentos racionais sobre os objetos essenciais, contém o universal e o verdadeiro dos mesmos; é de grande importância familiarizar-se com este conteúdo e acolher na própria cabeça tais pensamentos. O comportamento tristonho, simplesmente formal, a perene busca e vagabundagem sem conteúdo, o argumentar ou especular assistemático, tem como consequência a vacuidade de conteúdo, o vazio dos pensamentos nas cabeças, pois nada podem. (...) O filosofar assistemático é um pensar fortuito, fragmentário, e a consequência é justamente a alma formal para o verdadeiro conteúdo. 

Em terceiro lugar, o procedimento no conhecimento de uma filosofia rica de conteúdo não é nenhum outro a não ser a aprendizagem. A filosofia deve ensinar-se e aprender-se, como qualquer outra ciência. (...) Por muito que o estudo filosófico seja em si e para si um fazer por si mesmo, é igualmente uma aprendizagem – a aprendizagem de uma ciência já existente, formada. Esta é um patrimônio de conteúdo adquirido, composto, elaborado; este bem hereditário deve ser adquirido pelo indivíduo, isto é, ser aprendido. (...) 

As ciências filosóficas contêm os verdadeiros pensamentos universais dos seus objetos; são o produto resultante do trabalho do gênio pensante de todas as épocas; tais pensamentos verdadeiros ultrapassam o que um jovem não formado produz com o seu pensar, na mesma medida em que aquele acervo de trabalho genial excede o esforço de semelhante jovem. (...) 

Uma vez cheia a cabeça de pensamentos, terá então também a possibilidade de ela própria fazer avançar a ciência e de lhe conquistar uma verdadeira originalidade; (...); há que orientar o estudo filosófico essencialmente para este ponto de vista a fim de assim algo se aprender, a ignorância se afugentar, a cabeça vazia se encher de pensamentos e conteúdo e se expulsar a peculiaridade natural do pensar, isto é, a contingência, o arbítrio e a particularidade da opinião.

Questões

1 – Quando você viaja conhece o local visitado ou aprende a viajar?

2 – De acordo com o primeiro parágrafo Hegel conclui que:

( ) ao conhecer o conteúdo da filosofia, aprende-se também o filosofar

( ) ao filosofar espontaneamente aprenderá o conteúdo da filosofia

3 – Faça a relação de acordo com o texto. 

(A) Aprender a filosofar 

(B) Aprender o conteúdo da filosofia 

( ) Aprender a viajar 

( ) Aprender o local visitado 

Filosofia - Eliade - o mito

 Ler de modo filosófico textos de diferentes estruturas e registros (PCNs, página 64)

Ulysses - 1954

Teogonia - Hesíodo

Deuses Primordiais: 116-153

Sim, bem primeiro nasceu Caos

depois também Terra de amplo seio, 

de todos sede irresvalável sempre, 

dos imortais que têm a cabeça do Olimpo nevado,

e Tártaro nevoento 

no fundo do chão de amplas vias,

e Eros: o mais belo entre deuses imortais, solta-membros, 

dos deuses todos e dos homens todos 

ele doma no peito o espírito e a prudente vontade. 

Do Caos 

Érebo e Noite negra nasceram.

Da Noite 

aliás Éter e Dia nasceram, 

gerou-os fecundada unida a Érebo em amor.

Terra primeiro pariu igual a si mesma 

Céu constelado, 

para cercá-la toda ao redor 

e ser aos deuses venturosos sede irresvalável sempre.

Pariu altas Montanhas, 

belos abrigos das deusas ninfas 

que moram nas montanhas frondosas. 

E pariu a infecunda planície impetuosa de ondas o Mar, 

sem o desejoso amor. 

Depois pariu do coito com Céu: 

Oceano de fundos remoinhos.

E após com ótimas armas 

Cronos de curvo pensar, 

filho o mais terrível: detestou o florescente pai. 

Pariu ainda os Ciclopes de soberbo coração: 

Trovão, 

Relâmpago 

e Arges de violento ânimo 

que a Zeus deram o trovão e forjaram o raio. 

Filosofia do Conhecimento
Tema: o mito (mitologia grega)
Questão Central: O que é o mito?
Filósofo: Mircea Eliade (1907 – 1986)
Obra: Mito e Realidade (1964)

Biografia

Mircea Eliade (1907 — 1986) foi um historiador e romancista romeno naturalizado norte-americano. É um dos mais importantes e influentes historiadores e filósofo das religiões da contemporaneidade.

Ler textos filosóficos de modo significativo (PCNs)

Mito e Realidade (1964)


O mito conta uma história sagrada; ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial, o tempo fabuloso do “princípio”. Em outros termos, o mito narra como, graças à façanhas dos entes sobrenaturais, uma realidade passou a existir, seja uma realidade total, o Cosmo, ou apenas um fragmento: uma ilha, uma espécie vegetal, um comportamento humano, uma instituição. É sempre, portanto, a narrativa de uma “criação”: ele relata de que modo algo foi produzido e começou a ser. O mito fala apenas do que realmente aconteceu, do que se manifestou plenamente. Os personagens dos mitos são os entes sobrenaturais. Eles são conhecidos sobretudo pelo que fizeram no tempo prestigioso dos “primórdios”. Os mitos revelam, portanto, sua atividade criadora e desvendam a sacralidade (ou simplesmente a “sobrenaturalidade”) de suas obras. Em suma, os mitos descrevem as diversas, e algumas vezes dramáticas, irrupções do sagrado (ou do “sobrenatural”) no mundo. É essa irrupção do sagrado que realmente fundamenta o mundo e o converte no que é hoje. E mais: é em razão das intervenções dos entes sobrenaturais que o homem é o que é hoje, um ser mortal, sexuado e cultural.
O mito é considerado uma história sagrada e, portanto, uma “história verdadeira”, porque sempre se refere a realidades. O mito cosmogônico é “verdadeiro”, porque a existência do mundo aí está para prová-lo; o mito da origem da morte é igualmente “verdadeiro”, porque é provado pela mortalidade do homem, e assim por diante.
Uma vez “dito”, quer dizer, revelado, o mito torna-se verdade apodítica: funda a verdade absoluta.

Dicionário Filosófico

Mito – Narrativa lendária, pertencente à tradição cultural de um povo, que explica através do apelo ao sobrenatural, ao divino e ao misterioso, a origem do universo, o funcionamento da natureza e a origem e os valores básicos do próprio povo. Existe a oposição tradicional entre mito e logos (razão).

Elaborar por escrito o que foi apropriado de modo reflexivo (PCNs)

1 – O mito conta uma história _________________ (profana / sagrada); ocorrida no tempo ______________ (atual / primordial).
2 – O mito relata de que modo algo foi produzido e começou a ser (a criação). Pesquise:
a) O que é teogonia?
Teo:  _________________________
Gonia: ________________________
b) O que é cosmogonia?
Cosmo: ________________________
Gonia: __________________________
c) Quem são os deuses primordiais?
d) Quem é o Caos (mitologia grega)?
e) Quem é Gaia (mitologia grega)?
f) Quais são as cinco eras do homem descritas por Hesíodo na sua obra “Os trabalhos e os dias”?
3 – Quem são os personagens dos mitos?
(     ) os seres humanos              (     ) os entes sobrenaturais
4 – Os personagens mitológicos são conhecidos pelo que fizeram no tempo inicial. Pesquise:
a) O que fez o personagem Prometeu para a humanidade no tempo primordial?
b) Qual foi a intervenção de Zeus (irrupção do sagrado) contra o ato de Prometeu? Qual foi sua condenação?
5 – A história mitológica de Prometeu é considerada, para os gregos, como:
(     ) sagrada e verdadeira          (     ) profana e falsa
6 – Portanto, segundo o texto, como é considerado o mito para Eliade?
7 – Escolha um mito grego de sua preferência e faça uma pesquisa contendo:

• Capa;
• Introdução;
• Desenvolvimento;
• Conclusão;
• Referências.

8 - (Vestibular) Os mitos são arquivos históricos de grande importância, pois traduzem a nossa primeira compreensão de mundo, nos ajudando a compreender e ordenar o cosmos, dando-lhe um sentido. Em relação ao aspecto cultural dos mitos podemos afirmar, EXCETO que:

A) são crenças coletivas acumuladas pelas culturas e transmitidas pela oralidade. B) estão ligados às tradições dos povos, constituindo as referências que lhes conferem uma identidade. C) são histórias muito antigas, criadas e estruturadas pela memória coletiva. D) é uma forma de conhecimento que explica racionalmente a origem das coisas e a realidade. E) suas histórias traduzem o imaginário humano denunciando sentimentos e violências enraizados na consciência humana.

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